قطوف

 لماذا  ﺃﺑﻮ ﺑﻜﺮ ﺍﻟﺼﺪﻳﻖ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ أفضل من الصحابة انظر إلى الجواب لم⁩ ﻳﻜﻦ ﺃﺑﻮ ﺑﻜﺮ ﺍﻟﺼﺪﻳﻖ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ ﻓﻘﻴﺮﺍً ﻛﺄبي ﺫﺭ ﺃﻭ ﺃبي ﻫﺮﻳﺮﺓ.. ﻟﻜﻨﻪ ﻛﺎﻥَ ﺃﻓﻀﻞَ ﻣﻨﻬﻢ !! ﻟﻢ ﻳﻌﺬﺏْ ﻛﺜﻴﺮﺍً مثل الخَباﺏ ﺃﻭ ﺑﻼﻝ ﺃﻭ ﺳﻤﻴﺔ ﺃﻭ ﻳﺎﺳﺮ .. وﻟﻜﻦ ﻛﺎﻥَ ﺃﻓﻀﻞَ ﻣﻨﻬﻢ .. !! ﻟﻢ ﻳﺼﺐْ ﺑﺪﻧﻪ فى ﺍﻟﻐﺰﻭﺍﺕِ ﻛﻄﻠﺤﺔ ﻭ أبي ﻋﺒﻴﺪﺓ ﻭ ﺧﺎﻟﺪ ﺑﻦ ﺍﻟﻮﻟﻴﺪ..  ﻟﻜﻨﻪ ﻛﺎﻥَ ﺃﻓﻀﻞَ ﻣﻨﻬﻢ !! ﻟﻢ ﻳُﻘﺘﻞ ﺷﻬﻴﺪﺍً ﻓﻲ ﺳﺒﻴﻞِ ﺍﻟﻠﻪ مثل عمر ﺑﻦ ﺍﻟﺨﻄﺎﺏ ﺃﻭ ﺣﻤﺰﺓ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻤﻄﻠﺐ ﺃﻭ ﻣﺼﻌﺐ ﺑﻦ ﻋﻤﻴﺮ ﺃﻭ ﺳﻌﺪ ﺑﻦ ﻣﻌﺎﺫ.. ﻟﻜﻨﻪ ﻛﺎﻥَ ﺃﻓﻀﻞَ ﻣﻨﻬﻢ .. !! ﻣﺎ ﺍﻟﺴﺮُّ ﺍﻟﻌﺠﻴﺐُ ﺍﻟﺬﻱ ﺻﻨﻊَ ﻟﻪ ﻫﺬﻩ (ﺍﻟﻌﻈﻤﺔَ) ﺍﻟﺘﻲ لم تصل إليها همم الرجال.. ﺇﻧﻬﺎ ﺃﻋﻤﺎﻝُ ﺍﻟﻘﻠﻮﺏ يا سادة.. الإخلاص - اليقين - الإيمان - التواضع - الرحمة - حب النبي صلى الله عليه وسلم  البعد عن الحسد والبغضاء والحقد.. ﻳﻘﻮﻝ عمر الفاروق رضي الله عنه:  لو وزن إيمان أبي بكر بإيمان أهل الأرض لرجح بهم.. يقول ﺍﻟﻤﺰﻧﻲ : ﻣﺎﺳﺒﻘﻬﻢ ﺃﺑﻮ ﺑﻜﺮ رضي الله عنه.. ﺑﻜﺜﺮﺓِ ﺻﻼﺓٍ ﻭﻻ ﺻﻴﺎﻡٍ ﻭﻟﻜﻦ ﺑﺸﻲﺀٍ ﻭﻗﺮَ فى ﻗﻠﺒﻪ .. !! وتذكروا بأن النجاة يوم القيامة ستكون لصاحب القلب السليم.. قال ﷻ "إِلَّا مَنْ أَتَى اللَّهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ" https://twitter.com...

 جبل قاف كما ورد في كتب التراث ذكر في كتاب عجائب “المخلوقات و غرائب الموجودات ” للقزويني :. على أنه جبل محيط بالأرض من الزبرجد الأخضر و لون السماء منه موكل عليه ملك ، لا يعلم أحد ما يقع ورائه. وأن كل جبل على الأرض أو في الدنيا هو عرق من عروق جبل قاف متصل به ، إذا أراد الله أن يخسف يقوم أمر الملك أن يحرك عرق من عروق الجبل . ذكر كتاب الثعالبي “عرائس المجالس” ، أن عبد الله إبن سلام سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أعلى جبال الأرض ،!!. فأجابه النبي هو جبل قاف ، حيث أن إرتفاعه مسيرة خمسمائة سنة ، و طوله مسيرة ألفي سنة ، و أنه مخلوق من زمرد أخضر . قال ابن زيد و عكرمة والضحاك : (جبل قاف) هو جبل محيط بالأرض من زمردة خضراء أخضرت السماء منه ،. وعليه طرفا السماء والسماء عليه مقببة  ، وما أصاب الناس من زمرد كان مما تساقط من ذلك الجبل . وقال وهب : أشرف ذو القرنين على جبل قاف فرأى تحته جبالا صغارا ، فقال له : ما أنت ؟ قال : أنا قاف. فقال : فما هذه الجبال حولك ؟ قال : هي عروقي وما من مدينة إلا وفيها عرق من عروقي ، فإذا أراد الله أن يزلزل مدينة أمرني فحركت عرقي ذلك ، فتزلزلت تلك الأرض . لا...

 قصة راعي الغنم والشاب السياسي المتعلم فراسة سياسية.  قصة راعي الغنم والشاب السياسي المتعلم ﻓﻮﺟﺊ ﺭﺍﻋﻲ ﺃﻏﻨﺎﻡ ﺑﺴﻴﺎﺭﺓ ﺟﺪﻳﺪﺓ ﺗﻘﻒ ﻗﺮﻳﺒﺎً ﻣﻦ ﻗﻄﻴﻌﻪ ، ﻭﻳﺨﺮﺝ ﻣﻨﻬﺎ ﺷﺎﺏ  ﻭﻳﻘﻮﻝ ﻟﻪ : ﺇﺫﺍ ﻗﻠﺖ ﻟﻚ ﻛﻢ ﻋﺪﺩ ﺍﻟﺒﻬﺎﺋﻢ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺮﻋﺎﻫﺎ ، ﻫﻞ ﺗﻌﻄﻴﻨﻲ ﻭﺍﺣﺪﺍ ﻣﻨﻬﺎ ؟ دهش ﺍﻟﺮﺍﻋﻲ ﻭﺃﺟﺎﺏ : ﻧﻌﻢ . ﻓﺄﺧﺮﺝ ﺍﻟﺸﺎﺏ ﻛﻤﺒﻴﻮﺗﺮﺍً ﺻﻐﻴﺮﺍً ﻭﺃﻭﺻﻠﻪ ﺑﻬﺎﺗﻔﻪ ﺍﻟﻨﻘﺎﻝ ﻭﺩﺧﻞ ﺍﻹﻧﺘﺮﻧﺖ ، ﻭﻓﺘﺢ ﻣﻮﻗﻌﺎ ،  ﺣﻴﺚ ﺣﺼﻞ ﻋﻠﻰ ﺧﺪﻣﺔ ﺗﺤﺪﻳﺪ ﺍﻟﻤﻮﺍﻗﻊ ﻋﺒﺮ ﺍﻷﻗﻤﺎﺭ ﺍﻟﺼﻨﺎﻋﻴﺔ ( ﺟﻲ . ﺑﻲ . ﺇﺱ )  ﺛﻢ ﻓﺘﺢ ﺑﻨﻚ ﺍﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎﺕ ﻭﺣﺼﻞ ﻋﻠﻰ ﺗﻘﺮﻳﺮ ﺃﺟﺮﻯ ﻋﻠﻰ ﺿﻮﺋﻪ ﺣﺴﺎﺑﺎ ، ﻭﻋﻨﺪﻫﺎ اﻟﺘﻔﺖ ﻧﺤﻮ ﺍﻟﺮﺍﻋﻲ ﻭﻗﺎﻝ ﻟﻪ : ﻟﺪﻳﻚ 641 ﺭﺃﺳﺎ ﻣﻦ ﺍﻷﻏﻨﺎﻡ ، ﻭﻛﺎﻥ ﺫﻟﻚ ﺻﺤﻴﺤﺎً . ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻪ ﺍﻟﺮﺍﻋﻲ : ﺗﻔﻀﻞ ﺑﺎﺧﺘﻴﺎﺭ ﺍﻟﺨﺮﻭﻑ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻌﺠﺒﻚ . ﻓﻨﺰﻝ ﺍﻟﺸﺎﺏ ﻣﻦ ﺳﻴﺎﺭﺗﻪ ﻭﺣﺎﻡ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻘﻄﻴﻊ ﺛﻢ ﺣﺸﺮ ﺍﻟﺤﻴﻮﺍﻥ ﺍﻟﺬﻱ ﻭﻗﻊ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﺧﺘﻴﺎﺭﻩ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﻨﺪﻭﻕ ﺍﻟﺨﻠﻔﻲ ﻟﻠﺴﻴﺎﺭﺓ . ﻋﻨﺪﺋﺬ ﻗﺎﻝ ﻟﻪ ﺍﻟﺮﺍﻋﻲ : ﻟﻮ اﺳﺘﻄﻌﺖ ﺃﻥ ﺃﻋﺮﻑ ﻃﺒﻴﻌﺔ ﻭﻧﻮﻉ ﻋﻤﻠﻚ ﻫﻞ ﺗﻌﻴﺪ ﺇﻟﻲّ ﺧﺮﻭﻓﻲ ؟ ﻭﺍﻓﻖ ﺍﻟﺸﺎﺏ . ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻪ ﺍﻟﺮﺍﻋﻲ : ﺃﻧﺖ رجل سياسة ، ﻓﺪﻫﺶ ﺍﻟﺸﺎﺏ ﻭﻗﺎﻝ : ﻫﺬﺍ ﺻﺤﻴﺢ ﻭﻟﻜﻦ ﻛﻴﻒ ﻋﺮﻓﺖ ﺫﻟﻚ ! ؟ ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻪ ﺍﻟﺮﺍﻋﻲ : ﺑﺴﻴﻄﺔ ﺃﻭﻻً : ﺍﻟﺘﻄﻔﻞ ﻋﻠﻰ أﻣﻼﻙ ﺍﻟﻐﻴﺮ ﻭﺍﻟﻄﻤﻊ ﻓﻲ أﻱ ﻓﺘﺎﺕ ﻣﻨﻬﺎ ﺧﺎﺻﻴﺔ أﻭﻟﻰ  ﻓﻠﻘﺪ ﺃﺗﻴﺖ ﺇﻟﻰ ﻫﻨﺎ ...

 كيف تبيع مشطا لراهب أصلع ؟ تقدم 3 بائعين لوظيفة في شركة كبيرة وعند المقابلة النهائية كانت قد تساوت نتائجهم ومؤهلاتهم. فقرر الشخص الذي يقابلهم أن يمتحنهم ضمن تحدي وهو ( من يبيع أكثر عدد من الأمشاط لرهبان المعابد البوذية في ثلاثة أيام سيكون صاحب الوظيفة) بعد مرور ثلاثة أيام كانت النتائج كما يلي: البائع الأول لقد بعت مشطاً واحداً. بعد أن أهانني الرهبان بتهمة السخرية منهم اصابني الاحباط وانسحبت من المعبد وفي طريق العودة وجدت راهب يحك راسه بسبب الحساسية فاقنعته ان المشط يساعده في الحكاك وعليه فاشترى هذا المشط الوحيد البائع الثاني : ضحك البائع الثاني على قصة البائع الأول، وقال لقد بعت 10 أمشاط، فابتسم صاحب الشركة وقال : “هذا مثير، قل لنا كيف بعتهم”. فقال البائع الثاني : ” لقد لاحظت ان الزوار للمعبد يصلون بشعر منكوش من قوة الرياح التي تواجههم في طريقهم الى المعبد، فاقنعت الراهب ان يضع مجموعة من الأمشاط للزوار لكي يمشطو شعرهم قبل دخول المعبد لاظهار الاحترام خلال زيارتهم للمعبد”. البائع الثالث: توجهت النظرات كلها للبائع الثالث لمعرفة هل سيخرج من المنافسة أم سيكون هو من حصل على الوظيفة، ليق...

هذه قصة أخت مسلمة تضع النقاب ، كانت تقوم بالتسوق في أحد السوبر ماركت في فرنسا .. بعد الانتهاء من التبضع ذهبت إلى الصندوق لدفع ما عليها من مستحقات.. وخلف الصندوق كانت هناك امرأة من أصول عربية متبرجة وكاسية عارية ، فنظرت إليها نظرة استهزاء ثم بدأت تحصي السلع وتقوم بضربها على الطاولة لكن الأخت لم تحرك ساكنا وكانت هادئة جدا مما زاد تلك العربية غضبا فلم تصبر وقالت لها وهي تستفزها لدينا في فرنسا عدة مشاكل وأزمات ونقابك هذا مشكلة من المشاكل التي تسببتن لنا بها ، فنحن هنا للتجارة وليس لعرض الدين أو التاريخ.. فإذا كنت تريدين ممارسة الدين أو وضع النقاب فاذهبي إلى وطنك ومارسي الدين كما تشائين. توقفت الأخت عن وضع السلع في الحقيبة ونظرت إليها. ثم قامت بنزع النقاب عن وجهها وإذ هي شقراء ... زرقاء العينين قائلة : أنا فرنسية ... هذا إسلامي وهذا وطني ... أنتم بعتم دينكم ونحن اشتريناه!!!منقول

عكف منظمو إحدى المناسبات المنتظمة الخاصة بإيجاد شريك حياة في العاصمة البريطانية لندن على اختبار الروائح كطريقة للتوفيق المثالي بين ازواج المستقبل حيث يتعين على كل ضيف من ضيوف الحفل المقام في حانة ستوريز بسوق برودواي إحضار قميص يكون قد ارتداه اثناء النوم طيلة ثلاث ليال. وتعتمد الفكرة على الروائح التي قد لا نلاحظها في حالة الوعي. والفيرومونات هي المواد الكيميائية التي يفرزها البشر والحيوانات خلال لحظات من التوتر والخوف والشهوة والتي تحدث بشكل طبيعي والتي يحدث شمها تفاعلا في شخص آخر . ويعتقد الباحثون أنها تلعب دورا هاما في التوافق بين شريكي الحياة وأن الحانات بدءا من برلين وحتى نيويورك تقدم المتعة المتعلقة بتلك الفيرومونات . وتوضع القمصان داخل حقيبة تغلق بسحاب (سوستة) ومكتوب عليها رقم معين. وصاحب القميص فقط هو الذي يعرف رقم الحقيبة. ويتم ترتيب الحقائب على طاولة ويمكن للضيوف فتح الحقائب وشم القمصان طوال الليل. وإذا وجدت قميصا يبدو لك مقبولا ، تقوم بالتقاط صورة لنفسك مع الحقيبة ورقمها ، والتي سرعان ما يتم عرضها بطريقة عرض الشرائح على جدار. وإذا ما رأي صاحب القميص ان هناك شخصا ق...

waa buug master ah oo ka hadla fiqhiga yurub looga baahan yahay

ﻗﺎﻝ ﺍﻷﺳﺘﺎﺫ ﻟﻠﺘﻠﻤﻴﺬ ... ﻗﻒ ﻭﺃﻋﺮﺏ ﻳﺎ ﻭﻟﺪﻱ " ﻋﺸﻖ ﺍﻟﺻﻮﻣﺎﻟﻲ ﺃﺭﺽ ﺻﻮﻣﺎﻟﻴﺎ" ﻭﻗﻒ ﺍﻟﻄﺎﻟﺐ ﻭ ﻗﺎﻝ: ﻋﺸﻖ : ﻓﻌﻞ ﺻﺎﺩﻕ ﻣﺒﻨﻲ ﻋﻠﻰ ﺃﻣﻞ ﻳﺤﺪﻭﻩ ﺇﻳﻤﺎﻥ ﻭﺍﺛﻖ ﺑﺎﻟﻮﺣﺪﺓ ﺍﻟﺤﺘﻤﻴﺔ، ﻭ ﺍﻟﺻﻮﻣﺎﻟﻲ: ﻓﺎﻋﻞ ﻋﺎﺟﺰ ﻋﻦ ﺃﻥ ﻳﺨﻄﻮ ﺃﻱ ﺧﻄﻮﺓ ﻓﻲ ﻃﺮﻳﻖ ﺗﺤﻘﻴﻖ ﺍﻷﻣﻞ، ﻭ ﺻﻤﺘﻪ ﻫﻮ ﺃﻋﻨﻒ ﺭﺩﺓ ﻓﻌﻞ ﻳﻤﻜﻨﻪ ﺃﻥ ﻳﺒﺪﻳﻬﺎ، ﻭ ﺃﺭﺽ: ﻣﻔﻌﻮﻝ ﺑﻪ ﻣﻐﺼﻮﺏ ﻭﻋﻼﻣﺔ ﻏﺼﺒﻪ ﺃﻧﻬﺎﺭ ﺍﻟﺪﻡ ﻭﺃﺷﻼﺀ ﺍﻟﻀﺤﺎﻳﺎ ﻭﺃﺭﺗﺎﻝ ﺍﻟﻘﺘﻠﻰ، ﺻﻮﻣﺎﻟﻴﺎ : ﻣﻀﺎﻓﺔ ﺇﻟﻰ ﺃﺭﺽ ﻣﺠﺮﻭﺭﺓ ﺑﻤﺎ ﺫﻛﺮﺕ ﻣﻦ ﺇﻋﺮﺍﺏ ﺃﺭﺽ ﺳﺎﺑﻘﺎ. ﻣﻌﺬﺭﺓ ﺣﻘﺎً ﺃﺳﺘﺎﺫﻱ .. ﻓﺴﺆﺍﻟﻚ ﺣﺮﻙ ﺃﺷﺠﺎﻧﻲ ... ﺃﻟﻬﺐ ﻣﻨّﻲ ﻭﺟﺪﺍﻧﻲ، ﻣﻌﺬﺭﺓ ﻳﺎ ﺃﺳﺘﺎﺫﻱ ... ﻓﺴﺆﺍﻟﻚ ﻧﺎﺭٌ ﺗﺒﻌﺚ ﺃﺣﺰﺍﻧﻲ، ﻭ ﺗﻬﺪ ﻛﻴﺎﻧﻲ ... ﻭ ﺗﺤﻄﻢ ﺻﻤﺘﻲ، ﻣﻊ ﺭﻏﺒﺘﻲ ﻓﻲ ﺣﻔﻆ ﻟﺴﺎﻧﻲ ... ﻋﻔﻮﺍً ﺃﺳﺘﺎﺫﻱ .. ﻧﻄﻖ ﻓـــﺆﺍﺩﻱ ﻗﺒﻞ ﻟﺴﺎﻧﻲ ..

ﻭﺍﺣﺪ ﻭ ﻣﺮاﺗﻪ ﻧﺎﻳﻤﻴﻦ ﻓﻰ ﺧﻴﻤﺔ !! ﺑﻴﻘﻮﻟﻬﺎ : ﺷﺎﻳﻔﺔ ﺍﻟﻘﻤﺮ . ﻗﺎﻟﺘﻠﻪ : ﺍﻩ ﺷﺎيفاه . ... . . ﺭﺩ وقالها ﺷﺎﻳﻔﺔ ﺍﻟﻨﺠﻮﻡ . . . . ﻗﺎﻟﺘﻠﻪ: ايوة شيفاهم . . ﻗﺎﻟﻬﺎ : عارفة معنى الكلام ده ايه ؟؟ . . قالتله : ﻣﻌﻨﺎﻩ ﺣﺐ ﻭ ﺭﻭﻣﺎﻧﺴﻴﺔ !... ﻳﺎ ﻋﻤﺮﻱ . . . ﻗﺎﻟﻬﺎ ﻻ ﻳﺎ ﻫﺒﻠﻪ ﻣﻌﻨﺎﻩ ﺍن ﺍﻟﺨﻴﻤﺔ ﺍتـﺴﺮﻗﺖ

ما اهون الانثى على ذكراننا .. فلقد شجاني ذلها وخضوعها ضعفت فحجتها البكاء لخصمها .. وسلاحها عند الدفاع دموعها هي متعة المستمتعين وليتها .. كانت لزاما لايجوز مبيعها فوليها عند الدفاع يبيعها .. وحليلها عند الطلاق يضيعها وكلا هما متحكم في امرها .. هذا يعريها وذاك يجيعها (معروف الرصافي)

ﻳﺮﻭﻯ ﺃﻥ ﻓﻼ‌ﺣﺎ ﻛﺎﻥ ﻳﻤﺘﻠﻚ ﺣﻤﺎﺭﻳﻦ، ﻗﺮﺭ ﻓﻲ ﻳﻮﻡ ﻣﻦ ﺍﻷ‌ﻳﺎﻡ ﺃﻥ ﻳﺤﻤﻞ ﻋﻠﻰ ﺃﺣﺪﻫﻤﺎ ﻣﻠﺤﺎ ﻭﺍﻵ‌ﺧﺮ ﺻﺤﻮﻧﺎ ﻭﻗﺪﻭﺭﺍ ﺍﻧﻄﻠﻖ ﺍﻟﺤﻤﺎﺭاﻦ ﺑﺤﻤﻮﻟﺘﻬﻤﺎ ، ﻭﻓﻲ ﻣﻨﺘﺼﻒ ﺍﻟﻄﺮﻳﻖ ﺷﻌﺮ ﺻﺎﺣﺐ ﺍﻟﻤﻠﺢ ﺑﺎﻟﺘﻌﺐ ﻭ ﺍﻻ‌ﺭﻫﺎﻕ ﺣﻴﺚ ﺃﻥ ﻛﻤﻴﺔ ﺍﻟﻤﻠﺢ ﻛﺎﻧﺖ ﺃﻛﺜﺮ ﻭﺃﺛﻘﻞ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﺪﻭﺭ ﺍﻟﻔﺎﺭﻏﺔ، ﺑﻴﻨﻤﺎ ﻛﺎﻥ ﺻﺎﺣﺐ ﺍﻟﻘﺪﻭﺭ ﺳﻌﻴﺪﺍ ﺑﺤﻤﻮﻟﺘﻪ ﺣﻴﺚ ﻛﺎﻧﺖ ﺃﻗﻞ ﻭﺃﺧﻒ . ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﺣﺎﻝ ﻗﺮﺭ ﺍﻟﺤﻤﺎﺭ ﺻﺎﺣﺐ ﺍﻟﻤﻠﺢ ﻣﻦ ﺷﺪﺓ ﺍﻹ‌ﻋﻴﺎﺀ ﺃﻥ ﻳﻨﻐﻤﺲ ﻓﻲ ﺑﺮﻛﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺎﺀ ﻛﺎﻧﺖ ﺑﺠﻮﺍﺭ ﺍﻟﻄﺮﻳﻖ ﻛﻲ ﻳﺴﺘﻌﻴﺪ ﻗﻮﺍﻩ ﺍﻟﺘﻲ ﺧﺎﺭﺕ ﻣﻦ ﻭﻃﺄﺓ ﺍﻟﻤﻠﺢ ، ﻓﻠﻤﺎ ﺧﺮﺝ ﻣﻦ ﺍﻟﺒﺮﻛﺔ ﺷﻌﺮ ﻛﺄﻧﻪ ﺑُﻌﺚ ﺣﻴّﺎ ﻣﻦ ﺟﺪﻳﺪ ، ﻓﻘﺪ ﺫﺍﺏ ﺍﻟﻤﻠﺢ ﺍﻟﻤﺤﻤوﻞ ﻋﻠﻰ ﻇﻬﺮﻩ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺮﻛﺔ ﻭﺧﺮﺝ ﻧﺸﻴﻄﺎ ﻛﺄﻥ ﻟﻢ ﻳﻤﺴﻪ ﻣﻠﺢ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﻟﻤﺎ ﺭﺃﻯ ﺻﺎﺣﺐ ﺍﻟﻘﺪﻭﺭ ﻣﺎ ﻧﺰﻝ ﻋﻠﻰ ﺻﺎﺣﺒﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺸﺎﻁ ﻗﻔﺰ ﺑـﻘﺪﻭﺭﻩ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﺮﻛﺔ ﻟﻴﻨﺎﻝ ﻣﺎ ﻧﺎﻝ ﺻﺎﺣﺒﻪ ، ﻓﺎﻣﺘﻸ‌ﺕ ﺍﻟﻘﺪﻭﺭ ﻣﺎﺀً ، ﻓﻠﻤﺎ ﺃﺭﺍﺩ ﺃﻥ ﻳﺨﺮﺝ ﻣﻦ ﺍﻟﺒﺮﻛﺔ ﻛﺎﺩ ﻇﻬﺮﻩ ﺃﻥ ﻳﻨﻘﺴﻢ ﻗﺴﻤﻴﻦ ﻣﻦ ﻭﻃﺄﺓ ﺍﻟﻘﺪﻭﺭ ﺍﻟﻤُﺤﻤّﻠﺔ ﺑﺎﻟﻤﺎﺀ. ﺍﻟﺨﻼ‌ﺻﺔ: 1- ﻣﺎ ﻳﻔﻴﺪ ﻏﻴﺮﻙ ﻗﺪ ﻻ‌ ﻳﻔﻴﺪﻙ ﺑﻞ ﻳﻀﺮﻙ ﻭ ﻣﺎ ﻳﻀﺮﻩ ﻗﺪ ﻳﻔﻴﺪﻙ 2- ﻗﺒﻞ ﺃﻥ ﺗﺒﺪﺃ ﻓﻰ ﺗﻘﻠﻴﺪ ﻏﻴﺮﻙ ﻳﺠﺐ ﺍﻥ ﺗﻌﺮﻑ ﻭ ﺗﺪﺭﺱ ﺳﺒﺐ ﻓﻌﻠﻪ ﻭ ﺗﺼﺮﻓﻪ ﻭ ﺇلا ﻛﻨﺖ ﻛﺤﺎﻣﻞ ﺍﻟﻘﺪﻭﺭ 3- ﺇﺫﺍ ﻟﻢ ﻧُﻌﻤِﻞ ﻋﻘﻮﻟﻨﺎ حمّلنا ﺍﻧﻔﺴﻨﺎ ﻣﺎ ﻻ‌ ﺗﻄﻴﻖ ﺩﻭﻥ ﺍﻥ ﻧﺠﻨﻰ أﻯ ﻣﻜﺴﺐ ﺃﻭ ﺭﺍﺣﺔ""

قالوا: الـمثقَّفُ قلت: ليس مثَقفا من يمنَح الأخلاقَ والدِّين القَفا ليسَ الـمُثقَّفُ منْ إذا سمِعَ الهَوى لبَّى وإِن سَمِع الأذانَ تخَلَّفا ليسَ الـمـثقَّفُ من تَراهُ مُبجِلاً كتُبَ الضَّلالِ ولا يُبجِلُ مُصحَفَا ليسَ الـمُثقَّفُ من يُعَاقر كَأسهُ لانفسُهُ رضِيَتْ ولا عَقلٌ صَفَا يَمشِي كمَا يمْشِي الغُرابُ مُقَلِّدا فيُضِيعُ مِشيتهُ ويَنسَى الـمَوقِفا يَرنُو إلى الفِكرِ الدَّخيل ِفقلَبُهُ بوَلائِهِ للغَربِ أصبَحَ أجْوفا ليسَ الـمثقَّفُ من إذا بَرَزَ الهُدى والحق في الدُّنيا تَراجَعَ واخْتَفى وإذَا بَدتْ رُوحُ الضَّلالِ تحَرَّكتْ أشواقُهُ فَسَعى إليهَا واحْتَفَى ليسَ الـمثقَّفُ منْ يذُمُّ دُعَاتَنا وشُيوخَنا ظُلماً، ويَمدحُ أُسْقُفا ويَرى حُدود الشَّرع فينَا قَسوة تُؤذِي الـمشاعِر والحِجابُ تخَلُّفا ويظلُّ ينسُجُ منْ هَواهُ قَمِيصهُ دَنَساً ، ومن سوء الطوية معطفا يرتادُ أوْكارَ الفسَاد مُجاهرا مُتلبِّساً بضَلالِهِ مُتلفلِفا ليسَ الـمُثقَّف من يَزورُ سِفارة غَربيَّةً مُتودِّداً مُتلطِّفا يُهدِي لهَا الأسرَار من أوْطَانِهِ مُتجاوِزاً في قولِهِ مُتَعَسِّفَا ليسَ الـمثقَّفُ من يصُوغُ رِوَ...

نعلم ان سيدنا سليمان علم منطق الطير ... وذات يوم راى عصفوراً يغرد مع عصفورته فتبسم ضاحكا ... ... ساله اصحابه عن السبب فقال: " كل خاطب كاذب " قالوا :لماذا ؟ فقال :لان هذا العصفور يطلب العصفورة للزواج .... ويقول لها ( لسوف أبني لك عشاً في أجمل وأعلى قلعةٍ بالشام ) .... علماً أن هذا النوع من العصافير لا يستطيع العيش في بلاد الشام .. فتبسموا جميعا .

اب بيقول لابنه روح شوف الجيران صوتهم طالع ليه ؟! راح الواد شاف فيه ايه عرف ان البنت هربت مع حبيبها اتكسف وراح قال لابوه ( دا عربية التاكسي بتاعت الجيران اتسرقت) تاني يوم الراجل قابل ابو البنت وقاله يا راجل كويس انكم ارتحتم منها دا كانت طول اليوم من واحد لواحد ما بقتش قادره تمشي من كتر ما الناس ركبتها حتي انا اما ركبتها ما عجبتنيش